Fatalisti

Tommy David — Fri, 29 Jan 2010 12:14:55 +0000

Il fatalismo è il credere che ciò che deve accadere accade – concezione più che diffusa in Sicilia, dove si macchia sovente di toni consolatori, religiosamente rassegnati («com’uoli diu»…). È luogo comune supporre che il fatalismo spinga all’inazione o quanto meno all’inerzia, ma basta poco per mostrare che non è così. Mettiamo in palio cento euro. Puoi scegliere: puoi vincerli se fai dodici con due dadi, o se ti esce testa lanciando una moneta. Tu sei un essere razionale, e giustamente scegli la moneta; a rigor di logica, per un fatalista la scelta è indifferente. Così anche Dennett¹ tenta di confutare il fatalismo, glissando sul fatto che perfino il fatalista deve scegliere tra dadi e moneta². Lì per lì quasi m’entusiasmo, specie immaginandomi la scelta errata da parte del fatalista³; poi torno nei ranghi, metto da parte l’ennesimo esperimento più mentale che reale⁴ e mi rivolgo nuovamente alla storia. È abbastanza chiaro, infatti, che un fatalista puro, come comunemente inteso, non può esistere⁵. Andiamo a vedere allora dove emergono delle sacche di mero fatalismo. Esse si manifestano nelle malattie, negli incidenti e nella morte⁶, e mai nel bene improvviso o imprevisto, come può insegnarvi qualsiasi vero siculo⁷. Sono tutti eventi in gran parte indipendenti dalla propria volontà⁸, diversamente dalla scelta tra la moneta e i dadi⁹. Sono cose molto poco in nostro potere. Ecco: a mio avviso il vero fatalista, oggi, è colui che meglio computa il cieco fato – quel caso che può essere indagato solo con la categoria della possibilità, e dunque con lo strumento della probabilità. Il fatalista è colui che sa che la feccia lo circonda – ma il prezzo per imbracciare un kalashnikov, o anche solo per aprir bocca, è troppo vitale. Con buona pace di Dennett, il fatalista – il cui unico scopo è arginare il male – è l’unico che si salverà.

Note:

In L’evoluzione della libertà, ma intuisco che egli non sia stato il primo a proporre un argomento del genere.
O non sceglie? O forse affiderebbe la scelta a… un ulteriore lancio di moneta?
Senza necessariamente connotare, come Dennett, i fatalisti come evoluzionisticamente perdenti…
E che mostrerebbe solo chi è più bravo in matematica e chi meno, mica chi è fatalista e chi no.
Forse proprio perché s’è estinto – vuoi vedere che aveva ragione Dennett?
Non senza un pizzico di afflitta eresia. «È Dio che vuole il male»: ci hanno mai pensato che è questo quel che dicono i fatalisti nostrani?
Cosa può saperne un americano di fatalismo? Ditemelo.
Checché ciò voglia dire, specie in un’ottica strettamente determinista.
Non il lancio della moneta o dei dadi in sé, però!

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