Archivio delle etichette: Stato
FAQ su lettura e filosofia (e) politica
Avevo in mente ancora tre scritti da pubblicare a breve, non tutti strettamente sulla Repubblica. Ieri, però, l’irreparabile – ciò che spinge comunque a correre ai ripari. Una sfilza di commenti dà voce a una parte dei miei lettori – quelli che, in un modo o nell’altro, si sono mostrati indispettiti dalla mia “virata filosofica”. [...]
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La Repubblica: risposte finali
ALLIEVO – Le spiegazioni della Repubblica sono finalmente finite? MAESTRO – Direi di sì. Non che non ci fosse altro da dire – ma alcune cose le chiariremo adesso; altre le riprenderemo probabilmente più in là. Altre ancora non voglio nemmeno toccarle: tutte le questioni teoretiche, ad esempio. ALLIEVO – Parliamo di quelle pratiche, allora. [...]
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Platone sui regimi non politi(ci)
Facciamo un salto: atterriamo sull’ottavo libro e trascuriamo, per il momento, sesto e settimo, i più teoretici della Repubblica1. Saltiamo, abbandonando il dissodato terreno dell’utopia platonica per piombare su quello sodo e solido, solito e reale, del tipico – del topico. Platone, volendo mostrarci i vantaggi della sua polita politeia, ci illustra gli altri tipi [...]
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Menzogna e merito in Platone
Ho voluto essere clemente con il Platone censore, lo ammetto. Peggio della censura, infatti, è la menzogna, benché a fin di bene. Una frase come questa non può non farmi saltare sulla sedia1: «Se c’è qualcuno che ha diritto di dire il falso, questi sono i governanti, per ingannare nemici o concittadini nell’interesse dello stato» [...]
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Platone tra pedagogia e pubblicità
La scorsa volta la chiusa è stata bell(ic)amente moralist(ic)a, quando invece avremmo dovuto concordare per l’ultima volta con Socrate: «e facciamo pure a meno di dire [...] se la guerra sia fonte di male o di bene» (Resp. II, 373c). Sappiamo che la guerra esiste, tanto ci basti. Ma se c’è la guerra allora dovranno [...]
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Socrate e la nascita dello Stato
Ho già detto che la Repubblica intera è un grande esperimento mentale, il primo realmente politico e tra i più azzardati e totali mai compiuti da un filosofo, tanto da farci spontaneamente concordare con quella sentenza che reputa la filosofia occidentale come a series of footnotes to Plato. Così avrei dovuto onestamente abbandonare quel mascherone [...]
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Glaucone e gli esperimenti mentali
Abbiamo finito il primo libro della Repubblica con Trasimaco che si fa dolce e smette di strapazzare Socrate1; non per questo però i dissenzienti sono stati messi a tacere definitivamente2. Glaucone, come noi, non è del tutto persuaso che «il giusto è in ogni caso migliore dell’ingiusto» (Resp. II, 357b); di più, svela il ragionamento [...]
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Socrate e la teoria dei giochi
Diciamoci la verità: Trasimaco non ci è parso poi così anarchico. Nello stato (di cose) che denuncia si trova in fondo a suo agio, una volta assodato che «la giustizia consiste nell’utile del più forte, e l’ingiustizia in ciò che comporta vantaggio e utile personale» (Resp. I 344c). Questi sono appena i prodromi dell’anarchia; ad [...]
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Trasimaco l’anarchico
Trasimaco è il personaggio e la voce più forte che possiamo incontrare nella Repubblica: l’unico che sappia tener testa a Socrate (almeno finché Platone non decide di zittirlo!), un vero sbruffone che dà del buffone – finalmente! – al maieutico saputello. Entra in scena urlando, dopo essere stato a malapena trattenuto – e già scorgi [...]
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Triplice reazione repubblicana